RSS Feed

الجنه و النار فی منهاج الفردوسیین

40/000 تومان

قطع: رحلی (۲۹*۲۱)

جلد: سخت با روکش سلفون براق

رنگ کاغذ: سفید

رنگ نوشته: مشکی

توضیحات

المقدمه:
هذا الکتاب، تفصیل علی مستندات القاعدتین من قواعد النظریه فی المنهاج الفردوسیین و هما:
● قاعده: فی المنهاج الفردوسیین یعتقدون بأن الذین کان لهم فی دار الدنیا عقائد صحیحه و اعمال صالحه، بعد محاسبه اعمالهم فی القیامه، یدخلون الجنه و یقیمون فیها خالدین.
● قاعده: فی المنهاج الفردوسیین یعتقدون بأن الذین کان لهم فی دار الدنیا عقائد فاسده و اعمال طالحه، بعد محاسبه اعمالهم فی القیامه، یقذفون فی الجهنم و یقیمون فیها خالدین.
علی اسلوبنا الخاص المنهاجیه، نسمی الآیات الکریمه، بـ«المحکم»، و الروایات الشیعه عن الائمه المعصومین (علیهم‌السلام) بـ«السند»، و الروایات العامه عن المعصومین (علیهم‌السلام) بـ«الشاهد» و اقوال الصحابه بـ«التابع». فنبدء من «المحکم» و نختم بـ«التابع».
کما أن «مجموعه القواعد و القوانین لمنهاج الفردوسیین» لیست للقرائه فقط، بل للعمل بمقتضاه؛ کذلک الکتاب، لیست للقرائه فقط بل للبلع و الذوق و الاکل. هذا الکتاب لیس للقرائه بل للأکل. فعلی المنهاجی أن یقرء سطراً فسطراً فی الخلوه مع استجماع الحواس و فراغه البال. فالحذر الحذر عن الاستعجال فی القرائه.
فایها المنهاجی الکرام، علیک بالسعی لذوق هذا المطالب و الایمان بهذه الآیات الکریمه و الروایات الشریفه، حتی لا یکون قراءه هذا الکتاب وزر علیک.
فنتکرر مع التأکید، أن الذی بین یدیک، کتاب لإیجاد ذوق الجنه و الجحیم فی قلوب أصحاب منهاج. قال مولانا علی(علیه‌السلام): «أَمَّا اللَّیْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ تَالِینَ لِأَجْزَاءِ القُرْآنِ یُرَتِّلُونَهَا تَرْتِیلًا یُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَ یَسْتَثِیرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ فَإِذَا مَرُّوا بِآیَهٍ فِیهَا تَشْوِیقٌ رَکنُوا إِلَیْهَا طَمَعاً وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَیْهَا شَوْقاً وَ ظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْیُنِهِمْ وَ إِذَا مَرُّوا بِآیَهٍ فِیهَا تَخْوِیفٌ أَصْغَوْا إِلَیْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ وَ ظَنُّوا أَنَّ زَفِیرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِیقَهَا فِی أُصُولِ آذَانِهِمْ فَهُمْ حَانُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ مُفْتَرِشُونَ لِجِبَاهِهِمْ وَ أَکفِّهِمْ وَ رُکبِهِمْ وَ أَطْرَافِ أَقْدَامِهِمْ یَطْلُبُونَ إِلَى اللهِ تَعَالَى فِی فَکاک رِقَابِهِمْ؛
و قال استاذنا المعظم امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) فی صفه المتقین: «هُمْ وَ الجَنَّهُ کمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِیهَا مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ کمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِیهَا مُعَذَّبُون‏»
ظلمه و تنویر:
قد یکون شبهه قویه علی طریق مشتاقین السعاده و هو أن العباده‌ بنیه الاستخلاص من النار أو الوصول الی نعیم الجنه، باطل او لیس بباطل و لکن غیر رفیعه و لاتبلغ العباده بهذه النیه الی حدّها الاعلی.
هذه الشبهه کان من الازمنه القدیمه علی لسان جماعه من الصوفیه و أذنابهم. فحتمٌ علی أن أجاب عنها مرهً للأبد … (راجع الکتاب للمزید)